Kim Ne Derse Desin Üstadımızdır!

[MÜNZEVİ 202]

FIRTINA GİBİYDİ!

Kim ne derse desin Üstadımızdır!

İkindi Yağmuru dergisi Üstad Necip Fazıl ile ilgili bir özel sayı hazırlamıştı ve sormuştu: Üstad hakkında edebiyat çevreleri neler dedi?

Vefatının üzerinden 28 yıl geçmiş olan, fakat şiirleriyle, düşünceleriyle hala tesirini koruyan üstad Necip Fazıl Kısakürek'i bir de edebiyat çevresinden isimlerin ağzından dinleyerek rahmetle anıyoruz.

 

 

 

Osman Yüksel Serdengeçti: Necip, farklı bir adamdı. Ne onun yükseldiği yere yükselebilirdiniz, ne de düştüğü yere düşebilirsiniz. Sonuna kadar zirve, sonuna kadar derinlik… Necip Fazıl, ol kişidir ki, hakkında kolay kolay karar verilemez. İnsanı hükümsüz bırakır. Necip Fazıl; noktasız, virgülsüz bir adamdı. Ne dur bilirdi, ne durak. Ondaki, hayata hükmetme hırsı sonsuzdu. Ölürken dahi, yaşıyorum diye sesini yükseltecek bir adamdı. Mağlubiyeti asla kabul etmezdi. Necip Fazıl öldü. Ölmeyebilseler Peygamberler ölmez. Herkes şu beylik lafı ediyor: bıraktığı boşluğu kimse dolduramaz. Boşluk bırakmadı ki doldurulsun… Her şeyi doldurdu gitti; kafaları doldurdu, gönülleri doldurdu. Allah, rahmet eyleye…

 

 

 

Mehmet Şevket Eygi: Üstad; fırtına gibi esip gidenlerdendi. O, sanki dünyanın bütün ulvi çilelerini, bütün asıl ıstıraplarını bütün fikir öfkelerini omuzlarına yüklenmiş bir düşünce ve duygu deviydi. Çakan, gürleyen, şahlanan bir tabiata sahipti. Fırtına gibi yaşadı, fırtına gibi göçtü.

 

 

 

İsmet Özel: Çelişki o kadar korkulacak bir şey değil. Çelişkisi olmayan adam robottur, adam değildir. İnsan, hayatı boyunca çelişkiyi yaşar. Necip Fazıl'ı Necip Fazıl yapan, büyük ölçüde normal olarak kendi bulunması gereken yerde değil, muhatabın yanında bulunmasıdır. Uzun süre tek adam olarak kalabilmiştir.

 

 

 

Hekimoğlu İsmail: Necip Fazıl'ı eserleri yaşatacaktır. Lehinde de aleyhinde de bulunanlar olacaktır. Onun mazisinde hata arayanlar, onun çok güzel ve Müslüman bir şekilde hayatını kapattığını görmemezlikten gelebilirler. Bizim için önemli olan, Necip Fazıl'ın Müslüman bir şair olmasıdır.

 

 

 

Cahit Zarifoğlu: Necip Fazıl'ı on beş – yirmi dakika dinleyen biri kendi dünyasının ne kadar küçük, değersiz olduğunu derin derin anlar. Sohbetlerin, büyüklerin dizlerinin dibine oturmanın neler ifade ettiğini anlıyorum. Tasavvuftaki sohbet medeniyetini anlıyorum.

 

 

 

Erdem Bayazıt: İslami bir müessese olarak batın anlamıyla şüphesiz o bir mürşid değildi, ama irşadın peşindeydi. Işığını gerçek mürşidden alan bir muallim, bir yol gösterici, bir üstaddı.

 

 

 

Ahmet Hamdi Tanpınar: O, en zalim rüyayı bile sonuna kadar götürmeden uyanmasını istemez; fakat en cazibini bile üç defa üst üste görmeye razı değildir. Bazı insanlar; ara sıra ayaklarını imkansızın denizinde yıkadıkları içindir ki zaman zaman başları bulutlarla çarpışır.

 

 

 

 

Mehmet Kaplan: Onu tahrik eden esas amil, dıştan ziyade kendi içindedir. O, bir mizacın şairidir.

 

 

 

Yaşar Nabi Nayır: Bir mısraı bir millete şeref vermeye yetecek şair: Necip Fazıl.

 

 

 

İkindi Yağmuru “Necip Fazıl Özel sayısı”

 

Salih Demirhan

[Horanta 39]

Beş asırlık tarih dilimimizle birlikte, içinde bulunduğumuz çağın nabzını yakalayan ve ideali aramayla toprağa bağlanma arasındaki bir berzahta kıvranan insanoğlunun oluş ıstırabını hakikatin hakikatine nisbetle heykelleştiren adam... Kendisine ayna olarak ötesine de şahit bulunduğum mânânın zâhiri şeklinde, Necip Fazıl'ın hakikati budur; ve o, bu çerçevededir ki "sembol şahıs"tır.

 

"Sembol şahıs" meselesi nedir? Fikrî bir tecrit içinde Necip Fazıl'a bağlayarak sözkonusu eden ve getiren biziz. Ve hemen, dışın dış yüzünden, bunu şuna-buna bağlayan keşif(!) sahipleri zuhur etti!.. "Filân sembol şahıstır!"... Neyin sembol şahsı?.. Bekri Mustafa da sembol şahıs... Neyin sembol şahsı?.. Kafa çekmenin... Öyleyse, Necip Fazıl'ın temsil ettiği mânâyı çerçevelersek, mesele anlaşılır: Beş asırlık tarih dilimimizle birlikte çağımızın nabzını yakalayan ve ideâli aramayla toprağa bağlanma arasındaki bir berzahta kıvranan insanoğlunun oluş ıstırabını hakikatin hakikatine nisbetle heykelleştiren adam... İslâm'a muhatap anlayışın dünya görüşünü örgüleştiren adam... Davanın aşkını, vecdini, diyalektiğini, estetiğini, dost ve düşman kutuplarını işaretleyen, hedeflendiren, istikametlendiren; İslâm'ı eşya ve hadiselere tatbik edebilmenin "nasıl"ını çerçeveleyen adam... Bunun sembol şahsı!..

[BDG 76]

Necip Fazıl'ı okumamış olup da çok şey okuyan ile çok şey okumamış olup da Necip Fazıl okuyan arasında muhakkak fikir berraklığı farkı vardır. Berraklık, üstadı okuyanlarda aleni haliyle gözükmektedir. Bir teşbihle, denizdeki ufak filolarla büyük armadalar arasındaki fark neyse, Necip Fazıl gibi büyük fikir armadasıyla denizde yol almakla, ufak filoların içine binip, denizde yol almak arası fark odur...

 

Bizce yazarın "hala tesirini koruyan" ifadesi hatalı olmuş onun yerine "tesirini gün geçtikçe artırıyor" şeklinde bir ifade olması yerinde olurdu... Hele ki, teorik bilgilere günümüzde kolayca erişibilmekte ve üstada dair de birçok bilgi gerek internet gerek diğer yollarla (konferanslar, kitap günleri, anma toplantıları...) insanlara yayılmakta. Her ne kadar bunların çoğu derinlikten ziyade "entellik" kapsamında olsa da bizim davamız, bu teorik bilgi ve fikirlerin ruhunu yaşayarak yansıtmak ve gönül imbiklerinden bu bilgilerin manasını geçirmeye çalışmaktır...