Özet olarak bir olay nakledeyim
Hz.Ebubekir, Halid b. Velid'i zekat vermeyen ve dinden dönen kabilelerin üzerine yollar. Malik b. Nüveyre kabileside bunlardan biridir. Malik b. Nüveyre mürted olmadığı halde (asıl olay zekat vermemek), hatta Halid ve adamlarıyla kabilesiyle birlikte namazda kıldıkları halde katledilmişlerdir. Peki sonra ne olmuştur? Halid, öldürdüğü Malik b. Nüveyrenin karısını almıştır.(iddet olayı zaten ayrı bir konuda, pardon ictihad yapmıştır. Kuranı nesh edebiliyor dimi ictihadlar?)
(Hatta bu olaydan sonra Hz.Ömer'in Hz.Ebubekir'e, Halidi görevden al, o Müslüman birini öldürmüş ve zina etmiştir diyerek ağır eleştirdiği rivayet edilir.)
Bu olaydan bahseden bazı kaynaklar aşağıdadır
El-Makrizi “İmta’ el-Esmâ’”, cilt: 14, sahife:239
İbin Kesir “El-Bidayetu vel-Nihâye” cilt: 6, sahife: 354
El-Kutbiy “Fevât el-Vafiyât” c: 2, s:243
El-Sufdiy “El-Vâfi bil- Vafiyât” c: 13, s: 162
El-Zehebi “Tarihul-İslâm” c: 3, s:32-34 ve 36-37 / “Siyer A’lâm el-Nubalâ” c: 1, s: 376-378
İbin Halikân “Vafiyât el-A’yân” c:6, s: 13-15
İbn’ul-Esir “El-Kâmil fit-Tarih” c:2, s: 358-359
Tabari Muhammed bin Cerir “ Tarih” c: 2, s: 503-504
Ya’kubi “Tarih” c: 2, s: 131-132
Balazuri “Futuh el-Buldân” c: 1, s: 117-118
İbin Hacer el-‘Askalâni “El-İsâbe” c: 2, s: 218 ; c: 5, s: 560-561
İbn’ul-Esir “Usud’ul-Ğâbe” c: 2, s: 95 ; c: 4, s: 298-299
İbin ‘Asâkir “Tarih Medinet Dimaşk” c: 16, s: 256-259 ; s: 273-274
İbin Hibbân “El-Sikât” c: 2, s: 169-170
El-Muttaki el-Hindi “Kenz’ul-‘Ummâl” c: 5, s: 619
İbn ebil-Hadid “Şerh Nehc’ul-Belâğa” c: 1, s: 179 ; c: 17, s: 202-208
Zamahşeri “El-Fâyik fi ğariyb el-Hadis” c: 3, s: 65
İbn ‘abdel-Berr “El-İstiy’âb” c: 2, s: 429 , 746-748 ; c: 3, s: 1362
‘Abdu-Rezzâk el-San’âni “El-Musannaf” c: 10, s: 174-175
Bu alimler arasında Buharinin hadis naklettiği alimlerde var. Mesela Abdürrezzak el-Sanani gibi. Yani uydurma kaynak derseniz, Buharide güvenilmeyen adamlardan hadis aldı demektir.