tugra
-
Content Count
185 -
Joined
-
Last visited
Posts posted by tugra
-
-
Mahmut Topbaş dediğiniz ve (muhtemelen) elinizin sürçtüğü zat aslında; Osman Nuri Topbaş (k.s.)un Peder Beyleri Merhum Musa Topbaş (k.s.)tur.
Mahmut Topbaş, Milli Gazete'de köşe yazarlığı yaptı veya yapmaya devam ediyor. Ayrıca Kur'an-ı Kerim meali olarak da bir paylaşımı bulunmaktadır, paylaşımları uzatılabilir..
-
-İyi İhtimal-Demlenmiş duruyorum.
Vakit ikindi serinliği.
Yoksun !
Zaten varda değildin ya,
Laf olsun.
Olmasan da,
Bak, bu son olsun.
...
Allah herkese ayrı güzellikler bahşetmiş ya, kelimerle hatta harflerle ayrı ayrı raks edişiniz, onlara farklı elbiseler biçip giydirmeniz, okuyucuyu keşfedilmemiş alemlere sürüklemeniz... Maşallah kardeş muvaffakiyetle
- 1
-
Bir tevafuklar silsilesidir, aldı başını gidiyor :) interesting!
Bu arada Ehtiyar Delikanlı Hocanın maşallahı var. Bir röportajında anlattıklarına göre, -kendi çekeceği resimlerden oluşacak sanırım- 100 Resim, 100 Şiir projesi varmış ki; çekilen kareye uygun olarak şiir yazacakmış. Bu da ayrı bir ustalık gerektirir elbet. Eserin bitiş halini Hoca duyuracaktır, paylaşacaktır takipçileriyle. Haberdar olan arkadaşlar da paylaşıverirler gaari :)
-
Hayyam'ı bir de Üstad'dan dinleyelim:
"İlmin ağır bahislerinden yorulduğu zaman arasıra söylediği rubailer pek gözalıcı olmuştur. Evvela lisan bakımından çok muntazam ve pürüzsüz... Kelimeler, gayet itina ile seçilmiş ve manayı tamamen kavramıştır. Kainat muamması karşısında muallakta kalan bir ruhun en şüpheli ıstıraplarını aksettirdiği için aynı nasipsiz ıstırabı çeken büyük bir insan ülkesine hitap etmiş, mahalli kalmamıştır...
Hayyam'ın şiirlerinde dikkate en çok çarpan mana unsurları ve kelimeler şunlardır: Mey, meyhane, ıyş, nûş, şarap, saki, saz, zevk; ve mezar, ölüm, fanilik, yokluk, hiçlik... Bu manaların ilk kısmı, ikinci kısmına ait dehşetin aksülamel sahasıdır.
Hayyam'ın en büyük tesiri Garp'ta olmuş ve son devirlerin Garp budalası olan Şarklılarına da Hayyam, işte Garp'tan dönüp gelen bu tesirin yüzü suyu hürmetine görünmüştür.
Hayyam da Maarri gibi, bedbinlik ve hiçlik yolunun oradan ilerisine geçit bulamamış menfi ve müntehir dehalarından birisidir. Şu farkla ki, Maarri'nin hikmeti daha fikrî ve derin, Hayyam'ınki ise daha telkinî ve hissîdir. Buna rağmen his örgüsü olarak Hayyam'ın ulaştığı ifade iklimleri Maarri'ye nazaran çok daha sanatkarane bir hususiyet beliritr. Hayyam'da büyük bir fikir çilesi yaşamaksızın peşin ve acı bir dudak büküşü halinde, eşya ve hadiselere karşı alınmış bir his tavrı vardır. İşte Hayyam'ın bütün kıymeti, olsa olsa bu his tavrının üslubundadır. Yoksa ruhta ve muhtevada Hayyam, muhteşem yarım adamlar serisinin büyük unsurlarından biri olmak talihini delip geçememiştir.
Bu, şüphe ve ümitsizliğin daima aynı şüphe ve ümitsizlik mihveri etrafında hep aynı şeyi tekrarlamanın ve derin bir sanatkar mizacına rağmen bir türlü büyük tefekkür ve nasibe geçememenin, böylece büyük nasip ve tefekkür üstadlarının mazhariyetine uzak, büyük şüpheden büyük imana atlayamamış ve yarım kalmış olmak mahkûmiyetinin hâlis bir örneğidir. Onun içindir ki, Hayyam, Doğu âlemine hakiki seciyesini veren İslam nurunun kalplerde gölgelendirmeğe başladığı ferdî ve ictimai yıkılış devrini temsil etmiştir. Bu bakımdan Hayyam ne kadar hususi ve ferdi bir örnek telakki edilirse edilsin, büyük nur ve iman devrinden uzaklaşmış olmanın da ictimai bir ifadesini ve haberciliğini getirmiştir.
Edebiyat Mahkemeleri
- 1
-
bir yahudi kadının dahi verdiği keçiyi yiyebilen, sahabelerin kafirlerin verdikleri taslardan su içtikleri, ikram ettikleri yiyeceklerden almaları.....Yiyecek hiçbir şeyin olmadığı duruma maruz kalan biri için; ölmemek, açlığını bastırması adına hınzır eti yemesi caiz olan bir dine mensubuz. Zaruri durumlarda haram-helal değişebildiğini biliyoruz. Bu durum da onlardan bi tanesiydi. Ayrıca bu konu intiharın ucundan-kıyısından dinde olmadığını da vurguluyor!
-
Olayı okurken gözümde canlanan ortam, gayet samimi bir aile sofrası. Buna kadar her şey normalken, bir müslümanın evinde hiçbir şekilde o zıkkım bulunamazken, Üstad'ın sofrasında yahut evinde nasıl olur da içki şişesi bulunur? "Mantığım" almıyor dostlar :D
"Mantığım" kabullenemezken böyle bir olayı, ben de "misafirliktelerdir" cevabını veriyorum kendi kendime :D
-
Aceleye gelen bi çekim olduğundan resim tam odaktan noksan, şekilde görüldüğü üzere. Eldeki antika cihaz da cabası :D En azından görmedik demeyiz :D
-
-
-
-
Daha önceden paylaşılmış mıydı, bilmiyorum. Mevcutsa gereği yapılır zaten.
-
Büşracım sağolasın, bizleri bi aydınlattın bi aydınlattın ki, amma ve lakin ülkemin aydınlarından daha pak ve temiz olamadık, sadece hafif esmerimtırak bir kıvama gelebildik :D her neyse, asıl merak mevzuu beyin ebatı ne kadar, vücudu o kafay nasıl taşıyor, taşımada yardımcı olmak için birilerine nöbet mi tutturuyor? Akıllının zekası, akılsızın aklını yorar :D
-
Herhangi bir kitabevinin yafta amacı güderek bastırmış olduğu eksik ve de yanlış yazılan Üstad profilli ayraç görmek hayli rahatsızlık verici, vermeye de devam etmeyedursun; hakiki, ana kaynağından çıkan bu eserleri görmek sevince gark eyledi. Türkiyenin her zerresinde hayat mücadelesi veren kitapçılarda görmek arzusundayız. Muvaffakiyetle...
la papeleta: taklitlerinden sakınınız :D
-
Adam müftüye sorar,
Hocam biz ölüp de cennete gidince 4 huri vercekler ya, peki eşim ölünce ona ne verecekler?
Ona da 4 nuri verecekler :)
Adam eve gitmiş, eşi namaz kılıyormuş, bir tekme vurarak
Kalk, cennete gidip de n'apcan?
latife bi yana da, hakkatten ekseri erkek düşüncesi
-
El yazısı ve asaleti...
-
Mahkûmiyet Vesikası
Türklüğü Tahkir Sebebiyle Tevkif Müzekkeresi
Hükumetin Manevi Şahsiyetini Tahkirden Tevkif Müzekkeresi
Malatya Suikastı Tevkif Müzekkeresi
Gıyabi Tevkif Müzekkeresi
163. maddeyi İhlalden Gıyabi Tevkif Müzekkeresi
Hükümlülük Varakası
Mahkumlar İçin Müddetname
-
Şeyh M. Konyevi Hz. Konya sivil havaalanı bitişiğindeki Reyhani köyünde ikamet etmekteler. Ankara'ya yakın..Aaa bahsi geçen yer Ankara-Konya yolu üzerinde. Giderken solda, gelirken sağda :)
-
Hüzün, insanî bir duygudur ve bize aittir. Üzüntü, keder, gariplik, burukluk karşılamıyor bu sözü. Melâl diye ifade edildi, ama tutmadı. Hüznü bize çok yakıştıran şairler, mısralarında bu duyguyu en ince ve zarif şekilde kaleme alıp yüreklere hitap ettiler. Kültürümüzde hüzün, çok geniş bir şekilde işlendi. Ninnilerimizde, manilerimizde, türkülerimizde ve şarkılarımızda hüzün hâkimdir.
Edebiyatımızda da hüzün en yaygın temalardandır. Ayrılık, gurbet ve ölüm konuları işlenirken hüznümüz anlatılmıştır. “Edebiyatımızda Hüzün” Türk edebiyatının son 200 yıllık geçmişindeki hüzün haritasını ortaya koyuyor. Erken ölen şair ve yazarlar, çocuklarını ve yakınlarını kaybeden edebiyatçılar türlü hastalık ve çeşitli sıkıntılarla mücadele eden yazı erbabı, bu kitapta önümüze çıkıyor.
-
İZİN VER
İzin ver, yanıbaşına bir an oturayım.
Elindeki işleri daha sonra bitirirsin.
Yüzünü görmesem gönlümün ne rahatı ne huzuru kalır;
İşim sahilsiz bir çalışma deryasında ucu bulunmaz bir didinme olur.
Bugün yaz mevsimi iç çekişleri ve fısıltıları ile penceremdedir
Ve çiçeklenen bahçemin sarayında, arılar ozanlıklarını deniyorlar.
Şimdi seninle karşılıklı sükun içinde oturup,
Bu sessiz ve coşkun huzurda hayata bağlılık türküsünü söylemenin zamanıdır.
-
Uymuş mu Uymamış mı?Çiftçiye tarla
Tarlaya öküz
Öküze saman
Ne de güzel uymuş.
İnsana sofra
Sofraya çorba
Çorbaya ekmek
Ne de güzel uymuş.
Dam üstünde saksağan
Vur beline kazmayı
Alakaya maydonoz
Ne de güzel uymuş.
Eyleme fikir
Fikire insan
İnsana akıl
Ne de güzel uymuş.
MüRiD
Bu son özgün çalışmamdı. Yorumlarınızı bekliyorum. :D Bu ne ya işi gücü bıraktık nelerle uğraşıyoruz. Hasbinallah.
Alakaya maydonoz
Gel bana bazı bazı
Annem bizi çok sever
Yaşasın 23 Nisan :)
Madem böyle bi yeteneğiniz vardı da niye rahmetlinin konuşmalarında bulunup da onun vecizelerine aksetme şerefini(!) kendinize çok gördünüz?.. Canlı olarak görmek, yaşamak daha bi zevkli olurdu, tek taraflı tadı çıkmıyor...
-
Bunu eklemesek hiç olmazdı. Sayfa öksüz ve yetim kalırdı mazallah :) Tamam bu son :D
Rahşan’a
ELELE BÜYÜTTÜK SEVGİYİ
Birlikte öğrendik seninle
Avcumuzda yüreği çarpan
Kuşa sevgiyi
Elele duyduk kumsalda denizin
Milyon yılda yonttuğu
Taşa sevgiyi
Tırtılları tanıdık seninle baharda
Tırtılken daha sevmeyi öğrendik
Sevgiden üreyen kelebeği
Toprağı evimiz gibi sevdik seninle
Birlikte sevdik kuru toprakta
Ev küren köstebeği
Köstebeğinden toprağına taşına
Tırtılından kelebeğine kuşuna
Elele sevdik bu dünyayı
Acısıyla sevinciyle sevdik
Yazıyla kışıyla sevdik
Köy-köy ülke-ülke
Gökler gibi sardı dünyayı
Yağmur gibi sızdı dünyaya
Dünya kadar oldu sevgimiz
Elele büyütüp elele derdik
Elele derip insana verdik
Verdikçe çoğalan sevgimizi
(1980)
-
YAPAMADIĞIMIZ
Akşam kapı eşiğinde bir terli giysi gibi
Soyunmak vardı derdinden evrenin
Bir entari serinliğini giyinmek
Kendi derdini tespih gibi çekmek elinde
Yün örmen vardı akşamları koltuğa gömülü
Karşında polisiye roman okumak vardı
Sorgusuz bakışmak yoruldukça gözlerimiz
Sevinçsiz gülmek üzüntüsüz ağlamak
Oturmağa konuklar gelmesi bazen
Çevresinde bir masanın kaygısız
Sıcacık konularda bir demli çay gibi
Bilmedik komşularla konuşmak
Dünyamızla uyuşmak vardı
Oyunda sonunu görmeden oynamak
Sevinebilmek kazandığına
Yitirdiğine yerinebilmek
Düşünmeyebilmek yoruldukça düşünmekten
Kamaştıkça örtebilmek gözlerini
Düşlerde bile ışıktan sakınarak kendini
Uyayabilmek vardı vaktinde rahat
UYUM
Boşluğa bulut
Buluta yağmur
Yağmura toprak
Ne güzel uymuş
Gündüze güneş
Güneşe tarla
Tarlaya başak
Ne güzel uymuş
Başağa buğday
Buğdaya insan
İnsana emek
Ne güzel uymuş
Emeğe eylem
Eyleme yürek
Yüreğe sevgi
Ne güzel uymuş
-
EleştiriiiiAllah'tan kısaymış şiir,
Yoksa ölürdüm okurken,
Hakikaten de ölür müydüm!
Ölemez miydim yoksa?
Ölürdüm, ölürdüm...
Şiir dedikleri bu mudur!
Peki ya şair dedikleri!..
Herkes gezer dolaşır,
şairim diye memlekette...
Ne saçma şiirler ne saçma,
Saçmanın da çok ötesinde birşey
Mümkünse hemen kaçma.
MÜrİd
Saça göre tarak vurulmuş, al birini vur ötekine:) İşte, şiir böyle öldürülür! Allah'tan rahmet dilerken; şiiri yaşatan Üstad ve O'nun gibiler var diye hamdediyoruz. Ayrıca çok da güzel tariz yapıyorsunuz vesselam;)
P.S. : Uçlardan bi giriş yapıldı, bilmem canım öyle istedi. Şimdi buna nazaran daha düzgün satırlar gelecek...
-
SONRA
Burada bitsin mi hikaye?
Başlasam mı yeniden her şeye?
Yine tanrı mı olsam?
Yaratsam mı kendimi?
Ateşle havayla suyla mı?
Yalnız eniyle boyuyla mı?
Neyle kursam?
Boş mu versem tanrılığa?
Bir başıma otursam...
Ne ateş ne hava ne su,
Ne en ne boy,
Ne Habil ne Kabil,
Ne soy,
Ne ben ne tanrı...
Ayşe Kısakürek Vefat Etti
in Üstadın anıları ve hayatındaki kişiler
Posted · Report reply