KalemTutanBenim

Ah Sezai Karakoç,hayranıyım tanışmak nasip olmadı.Büyük Doğu ideolocyasına sahip ama yöntemi farklı.Kelimelerindeki tazelik o albeni manavın sebzelerin üstüne su atarak sağladığı gibi değil farklı hep tazedir onda kelimeler.Bambaşka bir dili vardır tanışmayan varsa şiddetli tavsiyemdir.Yerinde devirir cümleleri akıcılık katar.Tahlilcidir Büyük Doğu daki adı ama akıcıdır tahlilleri.Sezai Karakoç bir nimettir.Partisi vardır,İdeolocyası vardır.DİRİLİŞ NESLİNİN AMENTÜSÜ bir tür ütopya ama daha çok ana esaslar gibi. OKUMAYAN OKUYUNCA PİŞMAN OLUR TAVSİYEMDİR.

seyyid kutubu iyi araştırmanı tavsiye ederim...

Seyyid Kutubun nesi vardı nesi kötüydü doğru yolun sapık kollarındaki bölümü biliyorum ekstra olarak

Cemal Süreya'dan hüccet getirdiniz ya, ne bileyim bir düstur paylaştınız ya orada olayı küt diye bitirdiniz. Allah sizi inandırsın burada apıştık kaldık, Allah muhafaza kısmi felç geçirdik azizim efendim. Ne desek ki şimdi? Konfüçyüs der ki mümkünse solcular küçük enişteyi daha sıkı tutsun, mazallah başımıza kalacak adam der. Atatürk duymuş bunu. O söyledi.

 

Modern şiir neden sevilmez diye bi soru var mıymış ya? Sanki fıstıklı Karaköy Güllüoğlu baklavasından, Kız Kulesi manzarasından filan bahsediyoruz. İlle de bir cevap gerekiyorsa estetik zevkim gelişmiş olduğu için sevmiyorum. Şiirin kalp ile yazılmışını makbul bilip, ağzı gözü ayrı oynayan zorlamalara tahammülüm olmadığı için tercih etmiyorum. Sizde tersi olabilir. İsmet Özel'in de birkaç şiirini okudum ve sevmedim. Okusam sevecekmişim, hayır dostum hayır, 'hiç acımıycak' diyerek mukavemet kırmaya çalışan hemşire abla taktiği seziyorum sizde. Naif misiniz yahu? Ahahah!

 

Herkesin 'kibr'i tatlı mı Allah aşkına? Sokaktaki serserinin argosuyla, misal Ömer Tuğrul İnançer efendi'nin argosu bir mi? Birine bayramlık kıyafet gibi yakışan bir özelliği, üstünde emanet gibi duran başka birinde hoşgörmek zorunda değiliz ki, gerçekten bakın.

 

Bir adamın güncel fikirlerini eleştirebilmek için fikrin kendisi ve yaşanan günü bilmek yeterlidir. Bir adamın psikolojisini ve karakterini eleştiriyorsam zaten psikoloji o işin içinde... Bir adamın toplumsal karşılığını eleştiriyorken de sosyolojik bakıyorum zaten. Psikoloji ve sosyolojinin hangi manayı karşıladığına bakarak tahsilinize kaldığınız yerden devam edebilirsiniz bence. Kısa günün kârı bu olsun. Kimseye bu tüyoyu vermem, hadi yine iyisiniz.

 

Ağzını doldura doldura, gözlerinden ateş fışkırtarak tamlamalı küfür basan adamın şehvetiyle 'yaftacı zihniyet' diye damgayı yapıştırmak ne kadar güzel. Bunu demeseydiniz iyi niyetinize inanabilecektim. Şimdi biri kalkıp bu ucuzculuğa aynı ucuzculukla 'yalaka zihniyet işbaşında' diye karşılık verse müstehak değil midir, isabet değil midir? Töbe estağfurullah...

Cemal Süreya'dan hüccet getirdiniz ya, ne bileyim bir düstur paylaştınız ya orada olayı küt diye bitirdiniz. Allah sizi inandırsın burada apıştık kaldık, Allah muhafaza kısmi felç geçirdik azizim efendim. Ne desek ki şimdi? Konfüçyüs der ki mümkünse solcular küçük enişteyi daha sıkı tutsun, mazallah başımıza kalacak adam der. Atatürk duymuş bunu. O söyledi.

 

Modern şiir neden sevilmez diye bi soru var mıymış ya? Sanki fıstıklı Karaköy Güllüoğlu baklavasından, Kız Kulesi manzarasından filan bahsediyoruz. İlle de bir cevap gerekiyorsa estetik zevkim gelişmiş olduğu için sevmiyorum. Şiirin kalp ile yazılmışını makbul bilip, ağzı gözü ayrı oynayan zorlamalara tahammülüm olmadığı için tercih etmiyorum. Sizde tersi olabilir. İsmet Özel'in de birkaç şiirini okudum ve sevmedim. Okusam sevecekmişim, hayır dostum hayır, 'hiç acımıycak' diyerek mukavemet kırmaya çalışan hemşire abla taktiği seziyorum sizde. Naif misiniz yahu? Ahahah!

 

Herkesin 'kibr'i tatlı mı Allah aşkına? Sokaktaki serserinin argosuyla, misal Ömer Tuğrul İnançer efendi'nin argosu bir mi? Birine bayramlık kıyafet gibi yakışan bir özelliği, üstünde emanet gibi duran başka birinde hoşgörmek zorunda değiliz ki, gerçekten bakın.

 

Bir adamın güncel fikirlerini eleştirebilmek için fikrin kendisi ve yaşanan günü bilmek yeterlidir. Bir adamın psikolojisini ve karakterini eleştiriyorsam zaten psikoloji o işin içinde... Bir adamın toplumsal karşılığını eleştiriyorken de sosyolojik bakıyorum zaten. Psikoloji ve sosyolojinin hangi manayı karşıladığına bakarak tahsilinize kaldığınız yerden devam edebilirsiniz bence. Kısa günün kârı bu olsun. Kimseye bu tüyoyu vermem, hadi yine iyisiniz.

 

Ağzını doldura doldura, gözlerinden ateş fışkırtarak tamlamalı küfür basan adamın şehvetiyle 'yaftacı zihniyet' diye damgayı yapıştırmak ne kadar güzel. Bunu demeseydiniz iyi niyetinize inanabilecektim. Şimdi biri kalkıp bu ucuzculuğa aynı ucuzculukla 'yalaka zihniyet işbaşında' diye karşılık verse müstehak değil midir, isabet değil midir? Töbe estağfurullah...

Bahsettiğim mevzunun yanında verdiğim örneklere takılıp kalmak yaptığınız tam manasıyla bu. Kişi değil zihniyet eleştirisi yapma yanlısı biri olarak burada dediğim her şey sizi bağlayacağı için fazla şey demiyeceğim fakat;İslamı şiirde hep tek adamlık var derler Üstad o tek adamdı şimdi Sezai Karakoç denilebilir sen bunların gölgesindekileri görmeyelim onun osu çok bunun busu dersen harcarsın,onları. Eleştirelim İsmet Özel i -ve estetik zevkin gelişmiş olması modern şiiri beğenmemeyi değil,her güzel şiiri beğenmeyi gerektirir.-ama sizinki yine söylüyorum yaftalama bir iki şiir okuduğumuz vakit ne anlarız.:Uzatmayacağım ben destek olunması gerektiği kanaatindeyim.

Arkadaşlar şimdi onları göstermek yanlış diyelim,ama televizyonumuzda Hz.Peygamber(s.a.v.) den bahseden bir şey olması yeterince iyi değil mi ? olması gereken de bu bence televizyon adına bunlar yapılmalı. Üstad S.Karakoç'un dediği gibi "artık diziler özünü bizim milli ve dini karakterimizden almalı" her ne kadar biz çevirmesek de hikmet kaybolmuş malımız değil mi,başlangıçlar ne kadar kötü olursa olsun oturmaktan iyidir. Bence bu açıdan bakılmalı

Selam ve dua ile

Eleştiren arkadaşlar var,C.Süreya der ki : "İsmet Özel i sol onu asla bırakamadı,sağ ise asla kabullenemedi." Şiirlerini okusanız beğeneceksiniz,neden sevmiyormuymuş modern şiiri modern şiir sevilmez mi. İsmet Özel'i de karakteri çerçevesinde değerlendirmek gerekli nasıl üstadda kendine güvenden doğan o tatlı kibiri hem hoş görüyor hem beğeniyorsak,İsmet Özel'inde karakterinde bulanan ve cephe değiştirmesiyle değişmeyen karakteristik özelliklerine saygı duymalıyız. Garaudy müslüman olduktan sonra ne demiş:" Ben cephemi değiştirdim,düşmanlarımı değil." eleştireceksek eğer hem sosyoloji hem psikoloji dikkate alınmalı yoksa boşa sallamak kolaydır çünkü boşa sallarken hedef büyüktür iş o ki Allah nasip etsin,Faruk sıfatını hak edelim. İsmet Özel'i övdüm sanılmasın ya da sanılsın,şiirlerini severim mesela ama asıl karşı olduğum konu yaftacı zihniyettir

Esselamu aleyküm ve dua ile

Şiir kendisini okutmuyor içinden taşan dahiyane bir fikirde yok bu da içinden lirik bir tema sızmasını gerekli kılıyor ama o tat o aroma yok. Kafiye bir oyun gibi bence biçimi bırakıp öze bakmalısın

Şiirden bahis etmem gerekirse şiir bence de beklenen bir müceddidden ziyada Hz.Mehdi'ye'dir . Çünkü Hz. Mehdi Allah'ın izniyle bir yüzyılın başında gelecektir ve onu biz Allah'ın izniyle her yüzyılın başında bekleyecek isteyecek arzulayacağız..

Selamün aleyküm öncelikle

Müceddidin kim olduğunu bilmenin bizim haddimiz olmadığını düşünüyorum ben biz Veli'leri sevmeli onlara muhabbet etmeliyiz ama bu odur bu değildir gibi dışlayıcı bakış açısı takınmamalıyız Üstad'a göre o müceddidin Abdulhakim Arvasi Hz. olduğunu biliyoruz bence biz bu işlere karışmamalı Allah'ımızı ve onu sevenleri sevip onlarla yola devam etmeliyiz vesselam

9.sınıftayım içimde bir edebi aşk var ama yalnız edebiyata. Önce nazım hikmet okuyorum onu duymuşum okuldan,o empoze edilmiş körpe beynime şiirlerdeki ton güzel ama eksik,yavan olmuyor arıyorum bir çok şair sonra babam bırak onu diyor. Tutuşturuyor elime ÇİLE 'yi okuyorum ve sonra çeşmenin menbaına ağzımı dayıyorum bir daha da Allah'ın izniyle çekmeye niyetim yok

Güldüm,şeriatçi olmaksa suçu bunu duysa hamd eder ve ağlardı üstad samimiyetten. "Amerikan Dostluğu" Benim Gözümde Menderes kitabına az biraz baksaydın anlardın gerçeği Kurtuluş savaşına düşman değildir üstad Türk'ü madde planında kurtardıktan sonra mana planında helak etmeye karşıdır!