zizou

ana gibi yar olmaz İstanbul gibi diyar

güleni şöyle dursun ağlayanı bahtiyar...

Üstaddan hepimize örnek bir davranış.

Üstad'ın ustalık eserim dediği kitaptan bi kaç güzel paragraf...

-Romalılaşmış,Hristiyanlaşmış ve eksi Yunan'ın zihni nizamına teslim olmuş her toprak Avrupa'ya bağlıdır

-zahirde 14 asır evvelinden başlamış olsanda bütün zaman ve mekanı ezele ve ebede doğru kuşatan bayatlamaz yeni solmaz renk,eğrilmez çizgi,geçmez an,pörsümez güzel,değişmez doğru

örselenmez iyi ve aşılmaz ileri!..gayemiz sensin...

-maddi ve manevi sınır dışı ırk gayreti.kavim hırsı ve toprak istahı.sadece alakasız

olduğumuz bir iş sanılmasın!büyük ve gerçek kurtuluş adına,yüzdeyüz düşmanı sıfatıyla alakalı olduğumuz karşısında cephe tuttuğumuz zıt ve batıl hedeflerden bir tanesi...

-genç adam düşün!evvela insanoğlunun düşünmekten büyük haysiyeti olmadığını düşün!senin yaşadığın devirde meşin toptan

birer kafa taşıdığını ve topu dolduran havanın en basit fikri bile kavurup kül edici bir kezzap buharı olduğunu düşün!düşünmeyi düşün:düşünülecek herşey ondan sonra kuyruğa girer.filozof:"mademki

düşünüyorum öyleyse varım" der.ya biz ne diyelim?...bırak filozofu milozofu;kainatın efendisi ve insanlığın ufku.bi anlık düşünceyi

kaç yıllık ibadete denk tutar ve şöyle buyurur"yarabbi bana eşyanın hakikatini olduğu gibi

göster!"aziz varlığın aziz aynası fikir...düşün...seni karartmak istayan tesirler evvela sende mücerret fikir istidadını yani varlık şiarını

körletmekle işe girişti.Bunu düşün!

-Evet;doğu-Batı ayırımını ortaya koyar koymaz ilk bakışta meydana şu manzara çıkıyor:içerde Hint denizine doğru.bütün vecd ve hakikatını kaybetmiş,her türlü savunma kudretinden mahkum sadece yılgınlar,ezginler ve keravatlı maymunlardan ibaret,ölü bir insanlık...Dışarıda da

Atlas okyanusuna doğru,yalnız saldırıcı,dize getirici ve kendisini Doğuya örnek gösterdikçe

büsbütün zehirleyici bir alem.İçli ve dışlı bu iki zıt dünya arasında da ,dış tezahür aynalarının bütün aldatıcı gösterişlerinden ve yalancı teyitlerinden müberra ve müstağni fakat içli ve dışlı binbir cephede savaş vermeye memur ve mecbur ezeli ve ebedi hakikat davası...

-Doğu^da manevi ucuzluk 16. asırda başlar,17nci asırda besbelli hale gelir.Başlangıcın aşağı yukarı Rönesans'a raslaması en ince hususiyet...

paşalar

-Nesil nesil kahraman diye tanıtılanm mustafa reşit paşalar,şinasiler,namık kemaller,ziya paşalar,hamidler,mithat paşalar ve daha kimler kimler palamudun karaya vurma mevsiminde ortaya çıkan küçük idrakli,küçük esnaf tipleridir.

-Edebiyat-ı cedide,en mide bulandırıcı ucuzluk unsurlarının bitpazarı...

-Nihayet bunca ucuzcunun koruduğu bu vatan asırlardır birikmiş hesapların son tasfiye darbesine çarpıp hiçde ucuzcu olmayan çilelerle istiklalini yerine getirince ucuzculuğun topyekün bırakılması ve yerine müstesna bir asliyet ve şahsiyet devri açılması lazım gelen bir hengamede,ucuzculuğun en cüretlesine en gözü karasına düşürülmüştür.

-Milli kurtuluş iradesiyle ayağa kalkan Türk ayakta kalabilmenin manevi hamlesine 50 yıldır ulaşamamış,ulaşmak şöyle dursun,ulaşamaması için her şeyin yapıldığına şahit olmuştur...

-Biz hangi milleti ve siyasi zümresiyle olursa olsun,Avrupalının hoşuna gittikçe ve alkışını topladıkça,böbürlenmek yerine başımızı taştan taşa vursak daha iyi ederiz

-bir türlü göremediğimiz ve bir türlü bize gösterilmeyen şey bügünkü dünyadır...

Cevap için çok teşekkür ederim. ilk sorumun cevabını da verirseniz çok mutlu olurum.

Mehmed'im, sevinin, başlar yüksekte!

Ölsek de sevinin, eve dönsek de!

Sanma bu tekerlek kalır tümsekte!

Yarın elbet bizim, elbet bizimdir!

Gün doğmuş, gün batmış, ebed bizimdir

sanırım üstad mesaj veriyor bize.bu tekerlek kalmaz tümsekte diyor ve burda iş biz türk gençliğine düşüyor.üstadın yolunda var gücümüzle çalışmalı ve onun amacına hizmet etmeliyiz.

Arkadaşlar ben şiirdeki bi kaç yeri sormak istiyorum.

Zindan iki hece. Mehmed'im lafta!

Baba katiliyle baban bir safta!

Bir de geri adam, boynunda yafta...

bu kısımda birde geri adam boynunda yafta ile ne demek istiyo bu birinci sorum.

İnsanlar zindanda birer kemmiyet;

Urbalarla kemik, mintanlarla et

kemmiyet,urba ve mintan ne demek bu ikinci sorum.

bilen arkadaşlar cevaplarsa sevinirim

amin amin amin

Dünyaya hiçbir şubesiyle kulluk etmeyen, günde kırk defa söylediği "İyyake na'budu veiyyake nestein" ayet-i kerimesiyle nefsini en hayati can damarından yakalayıp olanca kuvvetiyle üstüne abanan, ya hep ya hiç düsturuna tam bağlılık icabı hakiki nefs terbiyesine devam eden ve ayeti kerimeyi ruhunda damla damla eriten ondan gayrı kimden ister? Kul, tövbe ve duası kadar neyiyle sevilmiştir? selametle.... AEO

usta çok güzel anlatmışsın tebrik ediorum.zaten bu dünyada günahsız kul bi tane o nedenle her insan günaha bulaşır fakat mühim olan tövbe etmeyi bilmektir.Allah'a temiz bir kalple tövbe eden kulun gözyaşı cehennemin ateşini söndürecek kadar kuvvetliymiş.Yaradan hepimize kabul olacak tövbeler nasip etsin

insanlar mevki makm koltuk için neleri kullanmış neleri harcamış hepsini üstad sayesinde daha net görüyoruz.hiç utanmadan islamiyeti bile hedeflerine ulaşmak için kullanan bu insanlar gerçek hesap gününde nasıl hesap verecekler acaba.

ne kadar güzel anlatmış üstad yine

arkadaşımın biri çile isimli kitap okuyordu merak ettim istedim.şiir kitabı dedi ben hiç sevmezdim şiir okumayı fakat kitapda beni çeken bişeyler vardı.kitabı açdım ve ilk okuduğum şiir bu şiirdi.o gün bu gündür Necip Fazıl kitapları bilhassa çile elimden düşmüyor.

üstadın ezberlediğim ilk şiiri.daha yaşım küçükken ezberlemiştim inanılmaz hoşuma gitmişti.buradan arkadaşlara birşey sormak istiyorum.Bırak vehmimde gölgeni derken üstad ne demek istiyo anlatırsanız çok sevinirim.daha doğrusu vehmimde derken neyi kastediyo

son şiir olması benimde hep dikkatimi çekmişti

geçenlerde bu şiiri dinlemiştim bi yerde kim söylüyordu bilmiyorum fakat söyleyende çok güzel söylüyordu ama şiirdeki içtenlik ahenk beni o kadar çok etkilediki.

çile ile ilgili şiir yazmayı en çok hakeden şair sanırım Necip Fazıl. üstadda herzamanki gibi bu başlığa da öyle bi şiir yazmış öyle bi tad vermiş ki, defalarca okuyan insanlar dahi tadına doyamıyor fakat defalarca okunsa bile içindeki gizem anlaşılamıyor. burda şiiri anlatan arkadaşlara da çok teşekkür ederim, benim de bişeyler anlamama yardımcı oldukları için.

iki kısacık cümleyi bi araya getirip bu kadar mükemmel bi eser ortaya çıkarmak sanırım sadece üstada ait bir özellik.

gerçekten her yönüyle mükemmel bir şiir.şiiri çok güzel şekilde açıklayanlarada teşekkür ederim.bi yorumda ben yapacağım bu şiirle ilgili.sanırım üstad bu şiiri yazarken yıllar sonrasını görerek yazmış ve bence bize bişeyler anlatmak istio.eski çınar şimdi noel ağacı bölümüde bence uzun süre üstünde düşünülmesi gereken bir konu