İhya'u Ulumi'd-din'in Fazileti

[Eşref Bey 58]

Vaktiyle Mağrib'de Ebu'l-Hasen b. Harzehem namında herkesin sevip saydığı büyük bir alim varmış. Bu zat İhyau Ulumi'd-Din'i okuyunca "Sünnete muhaliftir; bid'attir bu!" diyerek memlekette na kadar İhya nüshası varsa, hepsinin toplanıp yakılmasını emretmiş. Halk derhal emre imtisalen bulabildikleri bütün nüshaları getirmişler. Ve Cuma günü yakmağa karak vermişler.

 

Cuma gecesi Ebu'l Hasen bir rüya görmüş. Rüyasında camiye girmiş ve caminin bir köşesinde bir nur parladığını müşahade etmiş. Bir de bakmış ki, o nur Hz. Peygamber (S.A.V.)dir. Yanında da Hz. Ebu Bekir'le Hz. Ömer(R.A.) oturuyorlar. Bu arada İmam Gazali, elinde İhyau Ulumid'-Din olduğu halde huzura gelerek "Ya Resulullah! Şu adam benim hasmımdır" demiş ve kitabı takdim ettikten sonra ilave etmiş "Ya Resulullah! Bu kitaba bir bak! Eğer şu adamın dediği gibi bunda senin sünnetine muhalefet ve bid'at eseri varsa, ben Hak Teala'ya tevbe ediyorum. Sence makbul ve şeriatine muvafık uygun birşey ise adalet iaktizası hasmımdan hakkımı alarak beni şad eyle"

 

Resul-i ekrem (S.A.V) kitabı alarak baştan sona bir göz gezdirdikten sonra "Vallahi bu güzel bir şey" diyerek Hz. Ebu Bekir'e uzatmış. O da aynı şekilde kitabı karıştırdıktan sonra "Ya Resulullah! Seni Hak Peygamber olarak gönderen Allah'a yemin ederim ki , bu kitap hakikaten güzeldir" demiş ve kitabı Hz.Ömer'e vermiş. Hz.Ömer (R.A) bu kitaba bakarak aynı şeyi söylemiş. Bunun üzerine Resulullah (S.A.V) Ebu'l Hasen'in soyulmasını ve müfteri haddi olmak üzere şiddetle dövülmesini emir buyurmuş. Emri derhal yerine getirilmiş ve Ebu'l Haseni dövmeye başlamışlar. Sırtına beş kırbaç vurulduktan sonra Hz. Ebu Bekir rikkate gelerek şefaat etmiş ve "Ya Resulullah! Bu zatın böyle yapması senin sünnetini tazim maksadıyla bu ictihadda bulunmasından ileri gelmiştir. Bunu af buyur" demiş. Ebu'l Hasen yaptığına pişman ve hatasına tevbe etmiş. İmam Gazali de onu af eylemiş. Ebu'l Hasen bir daha ömrü boyunca İhya'yı elinden bırakmamış ona tazimde bulunmuş.

 

İmam Ebu'l Hasen uykusundan uyandığı zaman rüyasını arkadaşlarına anlatmış. Bundan sonra tam bir ay vurulan yerleri sızlamış. Vefatında dahi o kırbaç yerleri müşahade olunmuş.İbn Subki Tabakat adlı eserinde bu hikayenin doğru olduğunu söylemiştir.

 

Ahmed Davudoğlu-İhya'u Ulumi'd-Din Önsözü-Bedir Yayınevi-1973

[Kureyşi 61]

Allah razı olsun..

 

 

 

 

Hatta; sızılar dinmeyince yalvarmaya başlar alimimiz. Yine rüyasında Efendimiz aleyhisselam sıvazlar sırtını. Uyandığında diner sızıları. RAbbim şefaatlerine nail eylesin inşaallah

[Eşref Bey 58]

Allah razı olsun..

 

 

 

 

Hatta; sızılar dinmeyince yalvarmaya başlar alimimiz. Yine rüyasında Efendimiz aleyhisselam sıvazlar sırtını. Uyandığında diner sızıları. RAbbim şefaatlerine nail eylesin inşaallah

 

AMİN...

[Kalemdar 293]

İmam Gazali'nin en mühim eseri olan bu kitap, zahiri ve manevi ilimlerin bir memzucudur.Katib Çelebi(Keşfu-z Zünun) adlı meşhur eserinde onun hakkında şunları söylemektedir.

 

Bu kitab mevi'ze kitablarının en büyüklerindendir.Hatta onun hakkında:

Bütün İslam kitabları yok olsa da yalnız ihya kalsa, giden bütün kitapların yerini tutardı, denilmiştir.

 

İhyau Ulumi'd-Din ile ulema çok meşgul olmuş:bir çok muhtasarları yazılmış; şerhleri yapılmıştır.Taşköprüzade: "Bu eser dünyada tasnif olunan kitapların en büyüğü, vazı ve tertip cihetinden en güzel, ifadesi en mükemmel, faydası en çok bir kitabı nafi'dir" diyor.

Mısır ulemasından Şeyh Muhammed Abduh, mümtaz tilmizi Muhammed Mustafa El-Meragiye: "Muhammed! sana bir şey söyliyeyim mi? Seferde ve hazarda sakın (İhyau Ulumi'd-Din)i yanından ayırma! Zira, dünyada en iyi arkadaş odur" dermiş.

 

Kendileri hakkında;

 

- Zamanındaki şafiyye ulemasının en büyüğüdür,

- Hatta müctehiddir,

- İmam Muhammed bin Yahya onun hakkında: " İkinci İmam Şafiidir",

- Zahiri kemalatına bakanlar: "Gözler İmam Gazali gibi mükemmel bir alim görmemiştir",

- İmam Fahrettin Razi (K.S) dahi: " Hak Teala bütün ilimleri bir kubbe içinde toplamıştı.Gazali' yi buna vakıf ve muttali kıldı"demiştir.

 

Kaynak:Ahmed Davudoğlu-İhya'u Ulumi'd-Din Önsözü-Bedir Yayınevi-1974

 

Allah Teala bu eserlerden ziyadesi ile yararlanmayı nasip etsin, şefaatlerine nail eylesin.Amin.

Allah razı olsun serden_gecti kardeşim.

[Eşref Bey 58]

İmam Gazali'nin en mühim eseri olan bu kitap, zahiri ve manevi ilimlerin bir memzucudur.Katib Çelebi(Keşfu-z Zünun) adlı meşhur eserinde onun hakkında şunları söylemektedir.

 

Bu kitab mevi'ze kitablarının en büyüklerindendir.Hatta onun hakkında:

Bütün İslam kitabları yok olsa da yalnız ihya kalsa, giden bütün kitapların yerini tutardı, denilmiştir.

 

İhyau Ulumi'd-Din ile ulema çok meşgul olmuş:bir çok muhtasarları yazılmış; şerhleri yapılmıştır.Taşköprüzade: "Bu eser dünyada tasnif olunan kitapların en büyüğü, vazı ve tertip cihetinden en güzel, ifadesi en mükemmel, faydası en çok bir kitabı nafi'dir" diyor.

Mısır ulemasından Şeyh Muhammed Abduh, mümtaz tilmizi Muhammed Mustafa El-Meragiye: "Muhammed! sana bir şey söyliyeyim mi? Seferde ve hazarda sakın (İhyau Ulumi'd-Din)i yanından ayırma! Zira, dünyada en iyi arkadaş odur" dermiş.

 

Kendileri hakkında;

 

- Zamanındaki şafiyye ulemasının en büyüğüdür,

- Hatta müctehiddir,

- İmam Muhammed bin Yahya onun hakkında: " İkinci İmam Şafiidir",

- Zahiri kemalatına bakanlar: "Gözler İmam Gazali gibi mükemmel bir alim görmemiştir",

- İmam Fahrettin Razi (K.S) dahi: " Hak Teala bütün ilimleri bir kubbe içinde toplamıştı.Gazali' yi buna vakıf ve muttali kıldı"demiştir.

 

Kaynak:Ahmed Davudoğlu-İhya'u Ulumi'd-Din Önsözü-Bedir Yayınevi-1974

 

Allah Teala bu eserlerden ziyadesi ile yararlanmayı nasip etsin, şefaatlerine nail eylesin.Amin.

Allah razı olsun serden_gecti kardeşim.

 

Allah senden de razı olsun kardeşim. Bence günümüz gençliğinin okuması gereken başlıca eserlerden...

[kosem 21]

Allah razı olsun ben de tam bu kitaba başlamıştım bi arkdaşım zayıf hadisler çok dedi ama bu hikayeden sonra tatmin oldum..

[Eşref Bey 58]

Allah razı olsun ben de tam bu kitaba başlamıştım bi arkdaşım zayıf hadisler çok dedi ama bu hikayeden sonra tatmin oldum..

bu konuyla ilgili bir açıklamada önsözde bulunuyor. Tatmin edecek bir açıklama.

[Eşref Bey 58]

Vefatı

 

Ömrünü sohbet ve bir kısmini da derslerde geçirirdi. Gündüzleri oruca, geceleri ise teheccüd namazına devam ederdi.

 

Kardeşi Ahmed'in ifadesine göre adi geçen ayin bir pazartesi gününde sabah namazı için abdest aldı ve namazını kıldıktan sonra kefenini istedi; kefen gelince öptü, başına ve gözünün üzerine koydu ve şunları söyledi: 'Allah’ım! Emrin başım üzere” Bunları söyledikten sonra mübarek yüzünü kıbleye çevirerek ayaklarını uzattı ve sabahın alaca karanlığında Hakkin rahmetine kavuştu.

 

Cemaziyülevvel ayinin ondördüncü günü (pazartesi) 505 senesinde Allah Teâlâ’ın 'Ey itminanin zirvesinde bulunan nefis! Rabbinin rahmetinden doya doya tatmak için dön!' emrine icabet etti. Âlem-i İslâm bu ölümle büyük bir müceddidini daha kaybetti.

 

Taberan kasabasının bir kenarında defnedildi. Çocuklarına yetecek kadar miras bıraktı. Taberan kasabasında bulunan Gazâli'nin türbesi mütevazı bir mezardır. Vasiyetine uyularak üzerine hiçbir şey yapılmamıştır.

 

Gazâli için çok kimse tarafından mersiyeler yazılmıştır. Nitekim Kadı Abdülmelik b. Ahmed b. Muhammed b. el-Muafi şöyle der:

 

Kalbi şaşkın ve hayran olan bir gözle, hak âşıkların sevgilisi olan bir kimse için ağladım.

Senelerden beri hapsettiğim ve başkası için asla dökmediğim gözyaşlarımı sel gibi akittim.

Kirpiklerimden Gazâli için değil de, ya kim için hayretten dona kalıp gözyaşı akıtacaktım?

Ebû Hâmid, ilimleri diriltmiş ve canlı sözleriyle İslâm'a yeniden can vermiştir.

 

 

Hakkında Neler Söylendi?

 

 

İmam Subki ârif-i billâh Şeyh Ebul-Hasen eş-Şâzeli'den şöyle nakleder: "Gazâli zamanının efendisi, dili ve bereketi idi. Ben rüyamda Allah’ın Râsûlü'nü gördüm, Hz. Musa ve Hz. İsa'ya soruyordu: 'Sizin ümmetinizde İmam Gazâli gibi biri var mıdır?' Onlar 'hayır' diye cevap verdiler"

 

Zamanının efendisi Ebu'l-Abbas el-Mersi'den Gazâli hakkında sorulduğu zaman şöyle cevap verdi: 'Ben Gazâli'nin sıddıklara mahsus en yüksek makama çıktığına şehâdet ederim'.

 

Abdüllâtif el-Mutri bir mektubunda İmam Subki'ye Gazâli'yi sorunca şu cevabi almıştır: 'Gazâli hakkında insan ne söyleyebilir? Onun ismi ve fazileti bütün dünyayı kaplamıştır. Onun sohbetini dinleyen ve kitaplarını okuyan, hakiki değerinin, isminden çok daha üstün olduğunu görür'.

 

Gazâli'nin talebesi Muhammed b. Yahya en-Nişâburi şöyle der: 'Akli kemâl derecesinde olanlar ancak Gazâli'nin fazilet ve ilmini takdir edebilirler'.

[HİÇ 542]

İmamı Gazzali, Ihya'nın Taksimatül Münazaraat bölümünde şöyle diyor: "içtihad mertebesine ermeyenler ise, ki çağımızın bütün ilim adamlan böyledir, o tabi olduğu mezhebin fetvasını nakil ederek cevap verir. Mensubu bulunduğu mezhebin fetvasının delilini zayıf görse bile, onu terk etmez."

 

(Ehli Sünnet Akaidi / Mehmed Çağlayan)

 

koskoca İmamı Gazali Hazretleri kendi devri için bu sözleri sarfedeken, günümüzün İslam adına konuşan reformistleri ki ;bunların hepsini toplasana havanda dövsen ilim olarak İmamı gazali hazretlerinin kesip attığı tırnak olamazlar; nasıl bir hezeyan içerisindedirler ki hadleri olmadan aba altından müçtehidliklerini ilan ederler. İmamı Gazali hazretleri bile böyle bir ilme vakıfken İmamı Şafii hazretlerinin mezhebini tercih etmişken bunların bu tavrı malum olduğu üzeredir ki "dini tamir davasında din tahripçiliği" nin tescillisidir. Bunların şerlerinden Allaha sığınırız ve müslüman kardeşlerimize bu mezhepsizlik fitnesine karşı uyanık olmalarını tavsiye ederiz...

 

Allahu Teala İmamı Gazali Hazretlerinden razı olsun...