Jump to content
Necip Fazıl Kısakürek [N-F-K.com Forum]

himyata

Sivil
 View Profile  See their activity

  • Content Count

    91

  • Joined

  • Last visited

Posts posted by himyata

  1. Posted · Report reply

    Birader şeyhin HAŞA Allah c.c insan suretiyle aramızdadır demiyor mu?

    Eğer evet diyorsan sende de bir sapıklık var,hayır diyorsan şeyhini reddediyorsun yine olmaz.Şunun cevabını ver bana bakayım.

    HALLACI MANSUR ''enel hak'' (ben hakkım-Allahım) der..

    ne hikmetse küfre girmez de...

    bu sözlerin en hafifini bile ağzına almayan Takiyüddin İmam İ. Teymiye (ra ) küfürle ve az yukarıda ''gebermekle'' itham edilir !?

  2. Posted · Report reply

    Hani İbni Teymiyye'yi seviyorum diyorsan bari kimi sevdiğini tanı be.Şeyhin ne demiş bunlarıda ben mi öğreteceğim sana.Neden mahkemede yargılandı Teymiyye?Git araştır da öğren.Sebebi neydi?

    Sana bir iyilik yapıp göstermek isterdim lakin belgelerim evde ben yurtdışındayım.

    Ben sana Teymiyye kafirdir dedirteceğim zaten meraklanma,kendin dedin az önce.O lafı dediğini kanıtladık mı bitti.

    Teymiyye kaç yılında nerede doğdu dersem bilir misin ondan da şüpheliyim ya.

    Hadi Teymiyyeci kolay gele.

    bak yavuzlenk

    nazik ol doğru konuş.

    öyle be li bö lü muhabbet edeceksen hiç yazışmayalım.

    sizin şu sitenizde dikkatimi çeken bir şey var.

    DELİKANLI taklidi yapan ve aslında öyle olmayan insanlardan geçilmiyor.

    bana şahsıma burada KABALAŞMAK yerine meseleye dair ilmi delil getirin susturun beni.

    haa , yok hakaret ederiz diyorsanız.

    arzu edenle gerçek hayatta bir araya geliriz ve ERKEKLİĞİNİ yüzümüze karşı İSPAT etmesini

    rica ederiz.

  4. Posted · Report reply

    Birader şeyhin HAŞA Allah c.c insan suretiyle aramızdadır demiyor mu?

    Eğer evet diyorsan sende de bir sapıklık var,hayır diyorsan şeyhini reddediyorsun yine olmaz.Şunun cevabını ver bana bakayım.

    eğer İNSAN SURETİYLE ARAMIZDADIR diyorsa kafirdir.

    buyur göster bakalım,

    Nerede söylemiş böyle bir sözü ?

     

  5. Posted · Report reply

    polemik değil...

    ilmi olarak tartışmaktan bahsediyorum ben...

    şahsımla değil meseleyle uğraşsak diyorum...

    gerçi şu sözlerin sahibi tüm ÜSTATÇI diyalektiğinizi ortaya koymaya yeterde artar bile:

     

    tartışmak birşeyi değiştirmez.zaten kazansakta kaybetsekte biz haklıyız.doğruyu söylüyoruz.

     

    daha ben ne diyeyim ...

     

    "her günaha şefaat ederim de ashabımı tenkid edene şefaat etmem" hadisine rağmen sahabe hakkında atıp tutan birini yermek hakkımızdır

    ispat edermisin.

    hangi sahabiye ne ATMIŞ ne TUTMUŞ ?

    bekliyorum...

     

    peygamber neslinden kafir çıkmayacağı gerçeğine ve mutasavvıfların içinde birçok seyyid olmasına rağmen tasavvufa küfür diyen birisini sevemez ona muhabbet duyamayız.elbetteki eleştireceğiz.adını lekelediği kahramanlar için onun ne mal olduğunu ortaya çıkarmak görevimiz.

    ashab ile mutasavvıfların arasında ne gibi bir bağlantı kuruyoruz acaba???

    nakilleriyle rica edeyim lütfen.

     

    peygamber neslinden kafir çıkmayacağı gerçeğine ve mutasavvıfların içinde birçok seyyid olmasına rağmen tasavvufa küfür diyen birisini sevemez ona muhabbet duyamayız.

    bu gerçek nedere geçiyor?

    ebu leheb kafirdi mesela...

    BANA NAKİLLERLE YAZARMISIN...PEYGAMBERİN SOYUNDAN KAFİR GELMEZ ..DİYE

     

    bu arada imam gazzalinin uydurma hadis neşrettiği iftirasıda bu sapığa aittir.

    İmam şevkani , İHYA-U ULUMİDDİN-İ uydurma hadis kitap barındıran eselerden kabul eder.

    aslı olmayan bir çok hadis var..

    aksini ispat edebilir misin?

    kaldıki bu koca imamın (gazali) büyüklüğüne gölge düşürür mü ?

    hayır

    Edit: Mesajlar birleştirildi.

  7. Posted · Report reply

    imam ibn teymiyenin (rahimehullah) kitablarından istifade ederek ''cihadi'' ve TEVHİDİ bir imanı elde ettim inşallah.

    necip fazılı defalarca okudum.

    kendisi için , NİYETİ İYİ AMA İSLAMİ MEVZULARDA CAHİL tabirinin yerinde olduğunu düşünüyorum.

    acaba burada İmam İbn Teymiyeyi (ra.) eleştirenlerin kaçı onu okumuştur?

    bütün yazıları NAKİLLERE dayandığı halde bu büyük şahsiyete bu tahaccumun nedeni nedir ?

    ben öyle sanıyorum ki,

    CİHAD ve TEVHİD fikrinden korkan huffaşların RUVEYBİDA lıklarından başka bir şey değildir bu saldırılar.

    İlim ehli kişilerden bir çoğu bu zatı tenkit bile etmezler.

    şimdi buraya alıntı yapar ve boğardım burayı... sanmayın ki söylenecek sözümüz verilecek cevabımız yoktur.

    büyük bir MÜCTEHİDİN aleyhinde böyle KURU laf ebeliğiyle hucum etmek MÜSLÜMANA YAKIŞMAZ.

    LÜTFEN GİDİN BU ZATI ESERLERİNDEN OKUYUN.

    KORKMAYIN!

  11. Posted · Report reply

    Allahım muaviyeyi hidayetli kıl ve O'nunla kullarına hidayet ver.(hadisi bilmana)

    Ben nacizane şöyle düşünüyorum:

    -Hz Muaviye için, kötü söz sarf edip tahkir edenler bilsinler ki,

    bu sözleri hazreti Peygamber aleyhisselamı ''basiretsizlikle''itham etmeye eş değer bir yanlıştır...Hatta küfür gibidir.

    Zira Hazreti Rasul, O'nu kendisine vahiy katibi yaparak taltif etmiştir.

    Hiç liyakat kesb etmeyen biri olsaydı , ben zannetmiyorum ki,

    Hz Muaviye böyle bir göreve getirilsin.

  12. Posted · Report reply

    Osmanlı Padişahları dini yönleriyle, neden böyle detaylı inceleniyor?

    Gibi bir sual akla geliyor...

    Osmanlı Padişahları ekseriyet itibariyle ''Dindar''şahıslardı.

    Ve nasılki hepimiz biliyoruz ki,

    bir kimse hangi yönüyle baskın olursa, daha ziyade o yönüyle tenkit edilir, eleştirilir.

    Misal , bugün hiç bir Allah'ın kulu kalkıpta, Ahmet Haşim namaz kılmazdı...gibi bir iddiayla ortaya çıkmış değildir.

    Dolayısıyla Osmanlı dindar şahsiyetlerce yönetildiği içindir ki,

    daha ziyade bu yönüne dair '' alemleri hayrette bırakacak''bir detaycılıkla,

    taaa bilmem nereden getirilen delillerle her sene en az bilmem kaç kere bu mevzu masaya yatırılıyor..

    Ben bu konuları ''maksatlı'' irdeleyen şahısların gayretlerinin boşa çıkacağını hatırlatmak istiyorum.

    Dedem içki içmiş bile olsa dedemdir.

    Dini yönüyle savunmayı terk etsem bile,

    asabiyet(soy-sop) cihetiyle yine bırakmam dedemi!..

    Anlatabiliyor muyum?

  13. Posted · Report reply

    devlet yönetimi konusunda hz ömer kadar becerikli değillerdi.fitneleri engelleyemediler

    Birde şöyle düşün:

    Hadis meali: ONLARIN İÇİNDE EN ZİYADE İSABETLİ GÖRÜŞ ALİNİNDİR.

    Tahminim,

    fitneler HZ ALİ ve HZ. OSMAN'IN yeteneksizliğinden değil,

    aksine fitneyi en iyi bunlar teşhis edip,

    en iyi bunlar mücadele edebilirlerdi..

    Bu nedenle bu zevat fitne dönemlerinde yönetimi ele almışlardır..

    yani işin içinde İLAHİ bir el var...

    Hikmet var yani..

  14. Posted · Report reply

    Dini mevzularda konuşmayı ve izahat yapmayı pek sevmem; çünkü malumat eksikliğim boyumdan büyüktür. Fakat iki tür (r.a) vardır. Birinci r.a: radiyallahu anh/anha/anhum/anhuma: Allah ondan razı olsun, diğer r.a: rahmetullahi aleyh: Allah'ın rahmeti üzerine olsun.

     

    İkinciyi sahabe dışında da kullanıyorlar. Yani Mehmet Akif (r.a), Hasan-el Benna (r.a), Bediüzzaman (r.a) vs.

    ...

     

    rahmetullahi aleyh: Allah'ın rahmeti üzerine olsun

    r.a. diye değil, rh.a. diye kısaltılır.

    • Like 1

  16. Posted · Report reply

    Neden Ben....demeyin

     

    Efsane tenis oyuncusu Arthur ashe aidsten ölmek üzereydi.dünyanın her köşesindeki hayranlarından kendisine mektuplar yağmaktaydı.bunlardan bir tanesinde şöyle yazıyordu.neden tanrı böylesine kötü bir hastalık için seni seçti?arthur ashe buna şu cevabı verdi.tüm dünyada 50 milyon çocuk tenis oynamaya başlar.bunların 5 milyonu tenis oynamayı öğrenir.500 bini profesyonel olur.5 bini büyük turnuvalara katılır yarı finale 4 finale 2 kişi kalır ve ben elimde şampiyonluk madalyasını tutarken tanrıya neden ben demedim?bugün sancı çekerken neden ben diyemem?zorluklar insanı güçlü hüzünler mütevazi yenilgiler insanı insan yapar.ama yalnız tanrı yolumuza devam etmemizi sağlar.tanrıya niye ben diye sormayın.onun kendine has usulleri var.İNANCINIZI KORUYUN

  21. Posted · Report reply

    Mesele hz Ali'nin başında olduğu hilafet otoritesine

    başkaldırmaksa eğer,

    muminlerin annesi hz. Aişe'de cemelde başkaldırdı...

    peki neden sadece hz Muaviye tarihin yegana ''günah keçisi'' (haşa) olarak kaldı

    bazılarınca?

    uzun alıntılara girmeden

    sadece bilgi ve düşüncelerinizi yazarmısınız.

    sevgiyle

  24. Posted · Report reply

    farklı bir bakış açısıyla yaklaşalım bu kavrama..

    insanların doğuştan gelen ki biz buna yaratılıştan (fıtri) deriz; bazı hususiyetleri vardır ve bunlar insanın elinde olmayan şeylerdir.

    bununla birlikte insanın içinde yaşadığı toplumla birlikte şekillendirdiği kişiliğinde fıtrat-yaratılış- özellikleri önemli yer tutar..

    -cesaret iyi korkaklık kötü

    -çalışmak iyi çalmak kötü

    -temizlik iyi pislik kötü

    -hayat vermek iyi öldürmek kötü

     

    bu ve benzeri yüzlerce misalin içinde en büyük tesir sahibi belkide çoğu zaman

    fıtri özelliklerimizdir.

    topluma uymayana dengesiz,uyumsuz vb isimler takarız...

    ama dikkat buyurursanız,

    genel ahlaki yapıyı düşünerek söylüyorum,

    sapık olarak nitelenen kişiler hep fıtratlarının sesini dinlemeyen kimselerdir.

    bunları toplumun tard edip dışlaması bile paklamaz.

    bunlar fıtratlarına sırt dönmüş sapıklardır.

    misal:

    -oğlancılık

    -lezbiyenlik

    -sübyancılık

    .....

    .....

    misal:

    -Atheizm.

    İnsanın fıtratında iman etmek,sığınmak,dua etmek ve Allahı -yaratıcıyı- kabullenmek vardır.

    iş bu iken,

    fıtratına aykırı bir sistem içine giren ,

    Allah'ı inkar eden kişiye,

    bu doğrultuda ''sapık'' dersek hata etmiş sayılmayız.

    selametle...

  25. Posted · Report reply

    20’inci asrın gerçek ilim adamlarından, meşhur astrofizikçi ve pek çoklarınca kendisine ikinci Einstein nazarıyla bakılan Sir James Jeans –Esrarlı Kâinat ve Etrafımızdaki Kâinat isimli eserleri M.E.B. tarafından tercüme ettirilip, yayınlanmıştır

    “insanlar, meşgul oldukları fenlerde fenâfi’l-fen olurlar” der.

    Yani insan, hangi fende, hangi ilim dalında fazla meşgul olursa, onda fâni olur. Artık hep bu ilmin kulağıyla duyar, onun gözüyle görür, o ilim hesabına konuşur ve onun heyecanını yaşar. O kadar ki, Sir Jeans, bu hususta şöyle bir misal de verir: Bir müzisyen, piyanonun 5’inci ve 8’inci tuşlarında mütemadiyen aynı sesi duyduğu için, merdivenlerden inerken de 5’inci ve 8’inci basamakta aynı sesi duyacağını zanneder.

    Hendese (Geometri) ile meşgul olan bazıları, başka gezegenlerde insan gibi hendesî düşünen varlıklar varsa, onlara mevcudiyetimizi hissettirmek için Afrika’da, Arap yarımadasında ve Büyük Sahra’da, müsellesler (üçgenler), mürabbalar (dörtgenler) yapıp, içlerinde ateş yakıp büyük büyük ışıklar oluşturdular. Onlar, hendesede fânî olmuşlardı. Matematikle ciddi meşgul olanlar, kâinatın Sanatkârının kâinatı matematik ölçülere göre yarattığını iddia ederler. Bunlar da matematikte fani olmuşlardır. Darwin ise, hayatı boyunca hayvanla, hayvan fosilleriyle uğraşmıştır. Dolayısıyla, meşgul olduğu sahanın dışına çıkamadığı için, varlığa, yaratılışa, kısaca her şeye bu sahanın penceresinden, onun gözlükleriyle bakmış ve hipotezini ispat için de aklın, mantığın ve ilmin kabul edemeyeceği yorumlara başvurmuştur.(/edit/)

    *

    Burada söylenecek bir söz vardır, oda şudur:

    DARWİN FENAFİL HAYVAN OLMUŞTUR..!

×
×
  • Create New...