Kuran-I Kerim'in Çoğaltılması Ve Harekeler

[Justice 18]

• Bilgi ve Anlayış Rehberi Aleyhissalâtü Vesselâm Efendimiz yazılı hiçbir eser bırakmadan, bıraktırmadan Refîk-ı A’lâ’ya hicretinden sonra eserler vücuda getirilmiştir.

 

• Hakk Teâlâ’nın Kelâm’ı Ebû Bekr-i Sıddîk zamanında kâğıtlara yazılmıştır. Ona mushaf ismini ilk veren de Sıddîk-i Ekber’dir.

 

• Osmân-ı Zinnûreyn zamanında Mushaf-ı Şerîf’ten dört aded daha yazılmıştır.

 

• Bu Mushaf-ı Şerîf’ler şu ankinden farklı olarak, harekesiz ve işaretsizdi.

 

• Mushaf-ı Şerîfin yanlış okunmasına engel olmak için, ilk işâretler Ümeyyeoğulları zamanında Haccâc bin Yûsuf tarafından konmuştur.

 

• Yine aynı zamanda, Yahyâ bin Ya’mer noktalama işaretlerini koymuştur.

 

• Mushaf-ı Şerîf’in anlaşılabilmesi, sonraki nesillere kolaylık olması kasdıyla ilk Arabça gramer-Nahiv Alî bin Ebî Tâlib’in “radıyallâhu anh” emriyle Ebû’l-Esved-i Düelî kaleme almıştır.

 

• Mushaf-ı Şerîfin okunması biçimini kayıt altına almak ve tâliblerine kolaylaştırmak için ilk kırâat kitabı Basra’da yazıldı. Yazan, Hârûn bin Musâ el-A’ver’dir. Hakk Teâlâ bunlardan razı olsun. Bunlar olmamış olsaydı, bilgi ve anlayıştan mahrûm sarhoş atlar gibi olurduk.

Eğitimci Yazar İdris YILMAZ

www.idrisyilmaz.com