Bir Mevlana Tanımı...

[Hâcegân 226]

Mevlevihane'de akşam yemeğine davetliyiz. Yemekten sonra semaa gidildi. Binbir sanat eseriyle dolu Mevlevihane'nin billur avizeli ışıkları altında gözde olmaktan çıkmış gibi görünen dervişler, ayin yerinin değirmi sahasında kollarını kanatlanmışlar gibi açıp, başları kollarından omuz küreklerine doğru düşük, çıplak ayakların sessiz çevikliğiyle hem mihveri, hem mahreki yapılan hareketler neticesi entarilerinin bel kayışından aşağı kısımlarını beyaz bir şemsiye gibi şişirerek hülyalı hülyalı dönerken, üst mahfildeki kudumların tempoları içinden yükselen ney nağmeleri, bütün kubbeyi doldurduktan sonra aşağıya, fakat yalnız kulaklara değil, ruhları yıkayan manevi bir şelale halinde içimize dökülüyor.

Gazi de memnundu. Mevlevihane'den ayrıldıktan sonra, beni imtihan etmek isteyen tarafını saklayarak, sanki kendisi öğrenmek istermiş gibi bir eda ile sordu:

- Bu Mevlana nasıl adamdır?

- Pek iyi bilmiyorum amma dedim, herhalde çok büyük bir adam olacak ki, musiki, raks, şiir gibi dincilerin hoş görmedikleri şeyleri tarikatına ayin ve esas yapmış. Bana yeşil kubbesinin sivriliği ile göklerden bir şey tırmalıyor gibi geliyor!

Neşeli neşeli gülüyor.

Ve neden sonra, zihinden geçen düşünce silsilesinin bize son halkasını gösterir gibi söyleniyor:

- Mevlana büyük adamdı, büyük adamdı.

(İsmail Habip Sevük)

 

Hani diyorum, Aleviler de Hacı Bektaşi Veli'yi, işte tam da Mevlana'yı bu şekilde anlattıkları gibi mi kabul ettiler? Cem evi, saz, türki gibi ilahiler... Şimdi de musiki, raks gibi mevhumların beşine tarikat ve ayin kelimeleri pek yerinde olmuş hani... Yahu bu ahval da bir başka aleviliğe yol açmaz mı?

[mutedil 2]

Başka bir alevilik..

 

İçi boşaltılıp kabuğuyla yetinilen.. Neyin içi dolu ki zaten, kışır üstüne kışır.. Din deyip şan, ilim deyip şöhret, aşk deyip gizem, Hak deyip safsata.. Neyin içi dolu ki zaten; din yerine anarşi, ilim yerine cehalet, aşk yerine şehvet, Hak yerine hile hurda..

 

Baki selam..